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张秀(xiù )娥瞥(piē )了秦公子一眼：你这是啥意思？(🍮)我(wǒ )咋感觉你看(✖)不起我呢(🥛)，你是(🚹)不是觉得我(wǒ )一(🤔)个小农(⚓)女，不应(🙏)该想这些？庄(🏅)依(⬜)波(🧤)想了想(xiǎng )，忽然对(🧖)她(tā )道：(🍇)你以前(qián )租的(🗡)那(🔤)个房子还在不(bú(🎏) )在(🥒)？我能不能去(👳)住一段(😛)(duàn )时(🌄)(shí )间？不就(👘)是会(huì )喷个(gè )火，放个水吗(💲)？简(🐋)直就(🛢)是小儿科。书的(🌝)前言中，译者将人(🚪)类谈论死亡和(😬)谈论性相比，并得出(👎)两者一致(zhì )的(🎹)结论。其实(🔩)(shí )不然，食(💴)色性也并(🔟)不是死色性也。人在谈论(🔋)性时往(🌿)往(wǎng )嘴上禁忌心里(lǐ )向往，而从来不见有人向往地谈(tá(🚏)n )论死。西(👝)方文人(🐫)历(🍙)来比(🤜)较(⏱)开(kāi )放——其实不是开放(🗳)只是正常(🎷)罢了——两样都不讳忌。所(👝)以小册子里(🤓)尽是(shì )些什么(🥧)约翰、(⏬)什么斯，中国的只(👩)(zhī )见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨(biàn )究竟是沈从(cóng )文译(🔴)别人(rén )还(🐔)是别人(🥫)译沈从文。总的感觉，中(zhōng )国文人(🚘)太可怜。其实(🍇)，我觉得(🏐)如(❓)此浩大(🐵)的中国不(🐕)会缺少(shǎo )论(lùn )死的东西，除了(le )恩莱特对中国文学、哲(📨)学总(zǒng )体的不了解(🧤)外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂(táng )，偶尔(ě(💣)r )写一(🌨)些也仿佛少女(nǚ(🎪) )的日记(jì )，只待夜(🛷)深人静(⛎)时自己品读(🎀)，并有理(lǐ )，有理(☔)地叫(🐒)。那边的(🦋)张(🍬)大江已经开口了：娘，你看宝根也(yě(➰) )老大不小(⤵)了，你(🐴)是不是应该给宝根找个(gè(🥡) )媳妇，来延续一下咱(zán )们(men )老张(zhāng )家(jiā )的香火了？艾美(🌈)(měi )丽拉了下张天(tiān )天(🍷)：你乱说什么呢(ne )，哪里出(🙆)手了，潇潇明明是(shì(🔗) )出(chū )脚。其实张春桃(❇)知(zhī )道，自己(🐓)说这些话有一些不对(duì )，毕(bì )竟(😑)(jìng )这钱都是张秀娥想办法(🌠)赚的，现在就(📍)是(shì )她自己，也是(shì )张秀娥养(♌)着的(🎲)。张(🕉)秀娥已经是第三次回头了，这个时候张秀娥(💎)实(shí )在是(shì(♒) )忍不住了(📟)：(🛒)什么人在后面！你(🔻)出来！你别(🍆)以(🍵)(yǐ(🤦) )为(☕)你这样(🔽)鬼(💌)鬼祟祟跟着我，我就会怕你了(🕗)！陈(chén )美还好，虽然抵触(👏)，但(dàn )是态度没有(😟)(yǒu )顾(🤤)潇潇嚣张，只是冷着脸。

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