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张秀娥(🍀)把地笼子的绑(bǎng )好，就(💳)要背着(zhe )地笼子出(🗿)发。顾潇潇歪着脑(👻)袋(🏰)(dài )将(jiāng )就(🔹)他的手，不然耳朵非给他拧(🔵)下来不(🅰)可，这老(🏯)头(tóu )下手可不带手软的。书的(🕒)前言中，译(🆒)者(🧔)将人(🐚)类(🥒)谈论死(🍳)亡和谈论性相比，并得出两者一致的结(🔦)论(lùn )。其实不然，食色性(🙄)(xìng )也并不是死色性也。人在(✊)(zài )谈论性时往往嘴上(👏)禁忌心(🕺)(xīn )里向(🚀)往，而从来不见有人(rén )向(xiàng )往地谈论死。西方文人历来比较开放—(🎈)—其实不是开放只是正(🐝)常(cháng )罢了——两样(yà(💌)ng )都不讳忌。所以小册(cè )子里(🍒)(lǐ )尽是些什么约(🏟)翰、什么斯，中(zhōng )国的只见(🍬)到一个(🐅)沈从文，外(🤽)加一(🌩)个译字(zì(😳) )，使人难辨(biàn )究竟(🥨)是沈从(🌕)文译(yì )别人还(hái )是别人译沈从文(🥁)。总(zǒ(⏭)ng )的感觉，中国文(🏔)人太(🏚)可(🐈)怜(🎹)。其实，我觉(jiào )得(🛸)如此浩(⚪)大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国(📺)文学、哲(zhé )学总体的不了解外，还包括中国文人向来(lá(📂)i )觉得死这东西不(🦐)登大(📜)雅之(🖌)堂(táng )，偶尔写一些也仿(fǎ(💙)ng )佛(🍙)少女的日记，只(🥛)待夜(🚡)深人(rén )静时自己品读，并(Ⓜ)有理，有理地叫。两天(🌲)过(♌)去，孟行悠算是明白，这回是彻(🐸)底把迟砚给得(🕺)罪了。三个(gè )人(🐤)僵持了片(🔈)刻(kè )，千星索(suǒ )性拉开后(🥪)座车门坐了进去，说：你先送你妈妈回去(👧)，等她(🍛)到家了，我再跟你说(💽)。乔唯一(yī )看着(🐻)近(jìn )在(🀄)咫尺(🖲)的，他眼中(zhōng )愈(🚐)发明(🦏)亮的(🚁)光，不(🥗)由得(dé(🐰) )伸出手来圈住他的脖(🥚)子，迎上了她(tā )的(de )吻。郑阿(🍺)姨脱了(le )围裙拿着菜篮子(zǐ )走(zǒu )出来，问：你中午想吃什(shí )么？(🛐)我出去买(mǎi )菜。两人正闹(💺)作(🈶)一团(💦)之际(jì )，霍(🚡)老爷(yé(🦕) )子推(tuī )开病房的门，领着(zhe )霍祁然(🌹)走了进(🤚)(jìn )来(🕴)。跟(🔽)陆(lù )沅(🌧)交待(dài )完自己要(yào )出(👭)门的(🍞)事后(😤)，慕(😗)浅(qiǎn )再没(🔙)有过(guò )问其他，到了周五，便(biàn )领着(🔄)(zhe )霍(🐉)祁然，跟着霍靳西登上了前往法(fǎ )兰克福的飞机。

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