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书的(🌻)前(😇)言(yán )中，译者(😰)将(🍏)人类谈论死亡和谈(🌐)论性相比，并得(🔭)出两者(👑)一致的结论。其实(shí )不然，食(⏺)色性也并(bìng )不(bú )是死色性也。人在谈论性时往往嘴上(💃)禁忌心里向(xiàng )往，而从来(❣)不见有人(⛳)向往地谈论死(sǐ )。西方文人历来(🔕)比较开(📠)放——其实(shí )不是(shì )开放只是(📬)正(🥓)(zhèng )常罢了(le )——两样都不讳(🙎)忌。所以小册(🏑)子里尽(🗼)是些(🙆)什(shí )么约翰、什么斯，中国(💌)的只(zhī )见到一个沈从文，外加一个译字(💺)，使人(🕜)难辨究竟是沈从文译别人还是别人(ré(🔰)n )译沈从(cóng )文(😯)。总(zǒng )的感(🏻)觉，中国文(wé(⛏)n )人太(♐)(tài )可(🤧)怜。其实，我觉得如此浩大的中(😇)国不会缺少论死(🔠)的东西(🐫)，除(🌶)了(le )恩莱(🏺)特对中(zhōng )国文学、哲学总体的不了(😨)解(🐿)外，还包括中(zhōng )国文(wén )人向来觉得死这东(dōng )西不(🏓)登大雅(💨)之堂(táng )，偶尔写(xiě )一(🥉)些(🕑)也仿(🏠)(fǎng )佛少女的日记，只(😩)待夜(yè )深人静时自(zì )己(🦓)(jǐ )品读，并有(yǒu )理(lǐ )，有理地叫。五班(bān )一走过(🖱)主席台，秦千艺把班牌(pái )举过头顶(dǐng )，带队往前走。张秀娥(é(🥖) )拿了(le )点心出来的时候，媒婆就已经不见了。叶瑾帆坐在旁(páng )边，见状不(bú )由得(dé )道：还(🦆)是(🦅)陈总(🍵)面(miàn )子(🍾)大。陆(🏨)沅跟着容恒进了屋，和容卓正许(⤵)听(🛥)蓉都(🐇)打过招(🛰)呼，又闲(xián )聊一阵之(🥗)后，知道容(🚮)隽在(👮)楼上(🤔)，便起(🔷)身(🧢)上楼(🤥)去找他了。作者(🤯)有话要(yào )说：(♉)　　一会儿12点见！准(zhǔ(🔴)n )时(shí )！可是我(wǒ )冷嘛！张雪岩一脸委(🔕)(wěi )屈地(🥣)睁开眼(yǎn )，伸出手去(➿)勾宋垣的脖(🛳)子(♊)，我每天都手脚冰凉，不想动。这显然跟她一贯的(⏩)人设并不相(🐵)符，霍靳西都忍(🌉)不(👳)住多看了(💧)她一眼。霍靳北并没有(🏒)打(🌊)扰她，等(děng )到(🔚)(dào )洗衣(🤱)机(🐣)洗完衣服，他一一将衣服(fú )取出晾(🤢)晒了，这才又回到自己的房间。

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